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Sexo o género - parte II

Por:Sam Vaknin


La edición 2003 de Britannica de la enciclopedia describe la formación de ovarios y de testes así:
" en el embrión joven que al par de las gónadas se convierte que son indiferentes o el hilo neutro, no demostrando ninguna indicación si son destinados convertirse en los testes o los ovarios. Hay también dos diversos sistemas del conducto, uno de los cuales puede convertirse en el sistema femenino de oviductos y del aparato relacionado y el otro en el sistema masculino del conducto de la esperma. Mientras que procede el desarrollo del embrión, o el masculino o el tejido fino reproductivo femenino distingue en la gónada originalmente neutral del mamífero.el "
Yet, preferencias sexuales, órganos genitales e incluso características secundarias del sexo, tales como pelo facial y pubic es primeros fenómenos de la orden. ¿Pueden la genética y la biología explicar los patrones masculinos y femeninos y las interacciones sociales ("identidad del comportamiento del género")? ¿Pueden la complejidad y la riqueza multi-con gradas del masculinity y de la feminidad humanos presentarse de más simple, deterministas, bloques de edificio?los
Sociobiologists hicieron que pensáramos so.
por ejemplo: el hecho de que somos mamíferos se pasa por alto asombrosamente a menudo. Componen a la mayoría de las familias mamíferas de madre y de descendiente. Los varones son ausentes peripatetic. Discutible, los altos índices del divorcio y el nacimiento fuera del matrimonio juntado con promiscuidad de levantamiento reinstalan simplemente este "modo de defecto natural", observa el tigre de Lionel, profesor de la antropología en la universidad de Rutgers en New Jersey. Que tres cuartos de todos los divorcios es iniciado por las mujeres tiende para apoyar este view.
Furthermore, identidad del género se determina durante la gestación, demanda el diamante de algún scholars.
Milton de la universidad de Hawaii y el Dr. Keith Sigmundson, siquiatra practicante, estudió el caso mucho-celebrado de Juan/de Joan. Modificaron para parecer femenino, y levantó a un varón normal accidentalmente castrado quirúrgico como muchacha pero inútilmente. Él invirtió a ser un varón en la identidad del género de puberty.
His se parece haber sido innato (asumiendo lo no sujetaron a las señales que estaban en conflicto de su ambiente humano). El caso se describe extensivamente en el tomo de Juan Colapinto "como la naturaleza lo hizo: El muchacho que fue criado como muchacha".los
HealthScoutNews citaron un estudio publicado en la aplicación del noviembre de 2002 el "desarrollo del niño". Los investigadores, de la universidad de ciudad de Londres, encontrada que el nivel de la testosterona maternal durante embarazo afecta el comportamiento de muchachas neonatales y lo hace más masculino. " Las muchachas "de la "testosterona alta gozan de comportamiento masculino típicamente considerado de las actividades, como jugar con los carros o los armas". El comportamiento de los muchachos sigue siendo inalterado, según el study.
Yet, otros eruditos, como el dinero de Juan, insiste que los recién nacidos son una "pizarra en blanco" por lo que su identidad del género. Ésta es también la visión que prevalece. Las identidades del género y del sexo-papel, nos enseñan, nos formamos completamente en un proceso de la socialización qué extremos por el tercer año de la vida. La edición 2003 de Britannica de la enciclopedia la suma para arriba así:El
" como el concepto de su papel del sexo, identidad de un individuo del género se convierte por medio de ejemplo parental, del refuerzo social, y de la lengua. Los padres enseñan comportamiento sexo-apropiado a sus niños de una edad temprana, y se refuerza este comportamiento mientras que el niño crece más viejo y entra en un mundo social más ancho. Pues el niño adquiere lengua, él también aprende muy temprano la distinción entre "él" y "ella" y entiende cuál pertenece a él o a ella misma.¿el "
So, que es él - naturaleza o consolidan? No hay disputar el hecho de que nuestra fisiología sexual y, en toda la probabilidad, nuestras preferencias sexuales están determinadas en la matriz. Los hombres y las mujeres son diverso - fisiológico y, consecuentemente, también psychologically.
Society, a través de sus agentes - primeros entre cuáles son familia, pares, y profesores - reprime o anima estas propensiones genéticas. Hace tan propagando "las listas género-específicas de los papeles del género" - de rasgos alegados, los patrones permitidos del comportamiento, y las moralejas y las normas preceptivas. Nuestra "identidad del género" o el "papel del sexo" es taquigrafía para la manera que hacemos uso nuestras dotaciones genotípico-phenotypic naturales conforme a "papeles social-culturales del género".
Inevitably como la composición y el diagonal de estas listas cambian, hace tan el significado de ser "varón" o "hembra". Los papeles del género son redefinidos constantemente por las cambios tectónicas en la definición y el funcionamiento de unidades sociales básicas, tales como la familia nuclear y el lugar de trabajo. La cruz-fertilización de memes culturales género-relacionados rinde "masculinity" y el sexo flúido de la "feminidad" concepts.
One iguala su equipo corporal, un objetivo, finito, y, generalmente, inventario inmutable. Pero nuestras dotaciones se pueden poner a muchas aplicaciones, en diversos contextos cognoscitivos y afectivos, y conforme a variar armazones exegetic. En comparación con "sexo" - el "género" es, por lo tanto, una narrativa socio-cultural. Los hombres heterosexuales y homosexuales ejaculate. Derecho y clímax lesbiano de las mujeres. Qué los distingue de uno a son los introjects subjetivos de las convenciones socio-culturales, "hechos no objetivos, inmutables".El
In "el nuevo género guerrea", publicado en la aplicación de noviembre/del diciembre de 2000 la "psicología hoy", Sarah que Blustain resume el modelo "bio-social" propuesto por Mice Eagly, profesor de la psicología en la universidad del noroeste y un ex-estudiante el suyo, madera de Wendy, ahora profesor en la universidad de Tejas A&M:
el evolutivo " como (los psicólogos), Eagly y la madera rechazan nociones sociales del constructionist que todas las diferencias del género son creadas por la cultura. Pero a la cuestión de donde vienen, contestan diferentemente: no nuestros genes sino nuestros papeles en sociedad. Esta narrativa se centra en cómo las sociedades responden a las diferencias biológicas básicas - la fuerza de los hombres y las capacidades reproductivas de las mujeres - y cómo animan a hombres y a mujeres que sigan cierto patterns.
'If usted está pasando mucho tiempo el cuidado de su kid', explica la madera, "entonces usted no tiene la oportunidad de dedicar cantidades de tiempo grandes a desarrollar habilidades especializadas y a contratar tareas fuera del hogar". Y, agrega Eagly, "si cargan a las mujeres con cuidar para los infantes, qué sucede es que las mujeres son de consolidación. Las sociedades tienen que hacer que el sistema del adulto trabaja [así que] la socialización de muchachas se arreglan darles experiencia en la consolidación".El
según esta interpretación, como los cambios del ambiente, quiere tan la gama y la textura de las diferencias del género. A la vez en países occidentales cuando la reproducción femenina es extremadamente baja, el cuidado es totalmente opcional, los alternativas del childcare son muchos, y la mecanización disminuye la importancia del tamaño masculino y la fuerza, mujeres no más es restringida tanto por su tamaño más pequeño y por la maternidad. Eso significa, discute Eagly y la madera, que las estructuras del papel para los hombres y las mujeres cambiarán y, no asombrosamente, la manera nosotros socializa a gente en estos nuevos papeles cambiará también. (De hecho, dice la madera, las "diferencias del sexo se parecen ser reducidas en las sociedades donde los hombres y las mujeres tienen estado similar," ella dice. Si usted está mirando para vivir en un ambiente género-más neutral, intente

de Escandinavia.) "sobre el autor
El

Sam Vaknin es el autor del amor malo del uno mismo - Narcissism nuevo y después de la lluvia - cómo el oeste perdió el este. Él es columnista para la revisión de Europa central, PopMatters, y eBookWeb, un correspondiente mayor internacional unido del negocio de la prensa (PUI), y el redactor de la salud mental y de las categorías del este centrales de Europa en el directorio abierto Bellaonline, y Suite101. Web site del SAM del
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