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La discusión para la tortura

Por:Sam Vaknin


I. El problema práctico de Considerations
The de la “bomba que hace tictac” - vuelta a descubrir después del 11 de septiembre por Alan Dershowitz, abogado defensor criminal renombrado en los Estados Unidos - es viejo sombrero. ¿Se debe la tortura física aplicar - dónde la tensión psicologica ha fallado - para descubrir el lugar de una bomba que hace tictac y prevenir así una matanza total del innocent? Este dilema ético evidente ha sido enfrentado por ethicists y los jurists de Gran Bretaña a Israel.
Nor son oferta de Dershowitz para tener las cortes que la edición “tortura autoriza” (los tiempos de Los Ángeles, 8 de noviembre de 2001) sin precedente. En una decisión polémica en 1996, el Tribunal Supremo de Israel permitió que sus fuerzas internas de la seguridad aplicaran la “presión física moderada” durante la interrogación de suspects.
It ha abrazado así completamente la recomendación de la Comisión 1987 del Landau, presidida encima por un juez anterior del Tribunal Supremo. Abrogaron a esta absolución combinada en 1999 cuando los abusos extensos contra detainees palestinos eran descubiertos por los derechos humanos organizations.
Indeed, esta revocación jurídica - frente a crecer terrorismo suicida - demuestra cómo es deslizadizo la cuesta ética puede ser. Qué comenzó mientras que el permiso de aplicar tortura suave en casos extremos avalanched en una práctica todo-penetrante y perniciosa. Esta lección que la tortura hábito-está formando y metastasizes incontrollably a través del sistema - es el más de gran alcance - quizás el único - discusión contra it.
As Harvey Silverglate discutido en su refutación del pedazo ya mencionado de Op. Sys.-ed de Dershowitz:El
" que institucionaliza tortura le dará el imprimatur de la sociedad, prestándolo un grado de respetabilidad. Entonces será virtualmente imposible contener no sólo la frecuencia de aumento con la cual las autorizaciones serán buscadas - y concedido - pero también la subida inevitable del uso desautorizado de la tortura. La tortura desautorizada aumentará no sólo a la información salvavidas del extracto, pero también obtendrá las confesiones (muchas de las cuales entonces probarán falso). También será utilizada para castigar infracciones verdaderas o imaginadas, o por ninguna razón con excepción de sadismo humano. Esto es un genie que no debemos dejar fuera de la botella.los “
Alas, éstos son proscripción débil de contentions.
That que algo tiene el potencial de ser abusado extensamente - y ha sido y se está empleando mal extensamente - no debe conducir inevitable a su completo, universal, e incondicional. Los armas, los coches, los cuchillos, y los libros se han puesto siempre a los extremos viles. Ninguna parte hizo esto conduce a su interdiction.
Moreover completo, tortura es percibida erróneamente por los liberales como clase de castigo. Sospecha que - innocent hasta que culpable probada - de hecho no debe estar conforme a pena. Pero la tortura es simplemente una técnica de la interrogación. Ético, no es ningún diferente a ningún otro proceso pre-trial: el shackling, la detención, el preguntar, o la mala presión inevitable, mismo el acto de sospechar a alguien está traumáticos y encuadernados infligir dolor y el sufrimiento - psicologico, pecuniario, y comprobación - en el suspect.
True, la tortura está limitada para rendir confesiones falsas y la información incorrecta, Seneca demandó que “fuerza incluso a innocent mentir”. St. Augustine expuesto en el deplorability moral de la tortura así: “Si acusado sea inocente, él experimentará para un crimen incierto cierto castigo, y ése no para confiar un crimen, pero porque es desconocido si él lo confió.el “
But iguales se puede decir sobre otro, menos corpóreo, los métodos de interrogación. Por otra parte, el lado del tirón de admisiones adquiridas ilícitamente es negaciones specious de la culpabilidad. Los criminales disown regularmente sus misdeeds y evaden así sus consecuencias penales. La misma amenaza de la tortura está limitada para limitar este aborto de la justicia. Los jueces y los jurados pueden decidir siempre qué confesiones son involuntarias y fueron extraídas debajo de duress.
Thus, si había una manera de asegurarse de que la tortura non-lethal está definida, aplicada solamente para extraer la información tiempo-crítica de acuerdo con un sistema terminante de reglas y de especificaciones, determinada abiertamente y revisada estrecho con frecuencia por un cuerpo público responsable; que castigan y están quitados inmediatamente a los abusadores seriamente; que torturados tienen recurso al sistema judicial y a la atención médica en cualquier momento - entonces el procedimiento ético habría sido justificado en casos raros si fue realizado por el authorities.
In Israel, el Tribunal Supremo mantuvo la derecha del estado de aplicar la “presión física moderada” a los sospechosos en cajas de la bomba que hacen tictac. Conservó la derecha de la súplica y de la revisión. Un comité público estableció las pautas para la tortura estado-sancionada y, consecuentemente, la incidencia del maltratamiento rabioso y desenfrenado ha declinado. No obstante, el aparato legal de Israel es débil, en polarización negativa e inadecuado. Debe ser aumentado con un público - internacional uniforme - comité examinador y una claúsula rigurosa de la súplica procedure.
This - “si es realizado por las autoridades” - es crucial.
The soberano tiene las derechas negadas el individuo, o cualquier subconjunto de la sociedad. Puede matar judicial con impunidad. Sus órganos - el policía, los militares - pueden ejercitar violencia. Se permite encubrir la información, poseer sustancias ilícitas o peligrosas, desplegar los brazos, invadir su integridad corporal, o confiscar la característica. Para permitir que el soberano torture mientras que la prohibición de individuos, o de organizaciones de hacer tan, por lo tanto, no estaría sin precedente, o inconsistent.
Alan Dershowitz expone:el
” (en los Estados Unidos) ninguna técnica de la interrogación, incluyendo el uso del suero o aún de la tortura de la verdad, no se prohíbe. Toda se prohíbe que es la introducción en la evidencia de las frutas de tales técnicas en un proceso penal contra la persona en quien las técnicas fueron utilizadas. Pero la evidencia se podría utilizar contra eso sospechoso en un caso no-criminal - tal como una audiencia de la deportación - o contra algún otro.“
When los horrores unspeakable de los campos de concentración nazis fueron revelados, C.S. Lewis escribió, en absolutamente la desesperación:¿
" cuál era el sentido en el refrán el enemigo estaba en el mal a menos que sea derecho es una cosa verdadera que los Nazis en la parte inferior sabían tan bien como hicimos y ought haber practicado? Si no tenían ninguna noción de lo que significamos por la derecha, entonces, aunque puede ser que inmóvil hayamos tenido que lucharlo, habríamos podido culparlos no más por ésa que para el color de su pelo.” (C.S. Lewis, cristianismo mero (Nueva York: Macmillan, edición del libro en rústica, 1952).la tortura legal del
But se debe nunca dirigir en los civiles inocentes basados en criterios arbitrarios tales como su raza o religión. Si se observa este principio, la tortura no reflejaría en la situación moral del estado. Los actos idénticos se consideran moral sanos cuando son realizados por el reino - y condemnable cuando son descargados por los individuos. Considere la negación de la libertad. Es encarcelamiento legal en las manos de la república - pero secuestrando si es efectuado por terrorists.
Nor es tortura, como “las demandas del economista” misguidedly, un taboo.
según la edición 2002 de la “enciclopedia Britannica”, los tabúes son “la prohibición de una acción o el uso de un objeto basado en distinciones ritualistas de ellas o como siendo sagradas y consecrated o como siendo peligrosas, sucias, y malditas.” Evidentemente, ninguno de esto se aplica a la tortura. En el contrario, la tortura - según lo opuesto, por ejemplo, al incesto - es un universal, behavior.
Amnesty estado-sancionado internacional - que deba saber mejor - profesó haber sido dada una sacudida eléctrica por los resultados de sus propios exámenes:El
" en la preparación para su tercera campaña internacional parar la tortura, Amnistía Internacional condujo un examen de sus archivos de la investigación en 195 países y territorios. El examen cubrió el período del principio de 1997 a mid-2000. La información sobre tortura se encubre generalmente, y los informes de la tortura son a menudo duros de documentar, así que las figuras subestiman casi ciertamente su grado. La estadística está dando una sacudida eléctrica. Había informes de la tortura o de los malos tratamientos de los funcionarios de estado en más de 150 países. En más de 70, eran extensos o persistentes. En más de 80 países, pueble muerto según se informa consecuentemente.los “
Countries y los regímenes abstienen de tortura - o, más a menudo, demanda a hacer tan - porque tal abstención abierta es conveniente. Es una forma de corrección política global, una opción de la política prevista para demostrar valores comunes y para extraer concesiones o ventajas de otras. Dando encima de esta arma eficiente en el arsenal de la aplicación de ley incluso en las circunstancias de Damoclean se recompensa a menudo con la inversión directa extranjera, ayuda militar, y otras formas de tal magnanimity ético de support.
But son un lujo en tiempos de guerra, o cuando están hechas frente con una amenaza a la vida inocente. Incluso las cortes de las sociedades más liberales sancionaron atrocidades en circunstancias extraordinarias. Aquí la ley se conforma con sentido común y con formal, utilitario, ethics.
II. Considerations
Rights ético - si es moral o legal - imponga las obligaciones o los deberes ante los terceros hacia el derecho-sostenedor. Uno tiene una derecha CONTRA la gente y puede prescribir así a ella ciertos comportamientos obligatorios y proscribir ciertos actos u omisiones. Las derechas y los deberes son dos lados igual Janus-como dualidad ética de coin.
This confunden a gente. Identifican a menudo erróneamente las derechas con sus deberes u obligaciones acompañantes, con el moral decente, o aún con el moral permitido. Las sus derechas informan a la gente cómo DEBEN comportarse hacia una - no cómo DEBEN, u OUGHT actuar moral. El comportamiento moral no es dependiente en la existencia de una derecha. Las obligaciones are.
To complican materias más lejos, las muchas derechas al parecer simples y directas son amalgamas de principios morales o legales más básicos. Tratar las derechas tales como unidades es mistreat them.
Take la derecha de no ser torturado. Es un compendio de las muchas derechas distintas, entre ellas: la derecha a la integridad corporal y mental, la derecha de evitar al uno mismo-incrimination, la derecha de no ser dolido, o de ser matado, la derecha de ahorrar su vida (reducida incorrecto simplemente a la derecha a la autodefensa), la derecha de prolongar su vida (E.G., recibiendo la atención médica), y la derecha de no ser forzado para mentir debajo de duress.
None de las estas derechas es evidentes en sí, o inequívocas, o universales, o inmutables, o automáticamente aplicable. Es seguro decir, por lo tanto, que las estas derechas no son primarias - pero derivado, no esencial, o mero “desea”.el
Moreover, el hecho de que el torturador también tiene derechas que violación pueda justificar tortura es a menudo overlooked.
Consider estos dos, por ejemplo:Las derechas del
The de los terceros contra el Tortured
What son justas y cuál es injusto es determinado por un cálculo ético, o un contrato social - ambos en flujo constante. ¿No obstante, se conviene comúnmente que cada persona tiene la derecha que no ser torturada, o unjustly.
Yet matado, aunque encontramos un punto inmutable de Arquímedes de la referencia moral - las a enderezan para no ser torturadas, aún menos matado, significan que los terceros son refrenarse de hacer cumplir las derechas de la gente contra A?¿
What si la única manera a los males derechos confiados, o ser confiado alrededor por A contra otras - era torturar, o la matanza A? Hay una obligación moral a los males derechos restaurando, o salvaguardando las derechas de ésos agraviados, o ser agraviado por A.
If el silencio desafiante - o aún la existencia mera - de A se afirma alrededor en la violación repetida y continua de las derechas de otras (especialmente la su derecha de vivir), y si objeto de esta gente a tal violación - entonces A debe ser torturada, o matado si ésa es la única manera a la derecha el mal y reafirme las derechas de victims.
This de la a, es irónico la discusión usada por los liberales para justificar el aborto cuando el feto (en el papel de A) amenaza las derechas de su madre a la salud y life.
The enderezan para ahorrar lo suyo Life
One tienen una derecha de ahorrar su vida ejercitando autodefensa o de otra manera, tomando ciertas acciones, o evitándolas. El judaísmo - así como otros sistemas religiosos, morales, y legislativos - acepta que uno tiene la derecha de matar a un pursuer a que esté doblado con conocimiento e intencionalmente en tomar su vida. La caza abajo Osama compartimiento-Cargado en los wilds de Afganistán es, por lo tanto, moral aceptable (sin embargo no no moral obligatorio). Está torturando tan su minions.
When allí es un choque entre las derechas igualmente potentes - por ejemplo, el estar en conflicto endereza a la vida de dos personas - nosotros puede decidir entre ellas aleatoriamente (moviendo de un tirón una moneda, o echando dados). Alternativomente, podemos agregar y restar las derechas en una aritmética algo macabra. La derecha a la vida prevalece definitivamente sobre la derecha de confortar, la integridad corporal, ausencia del dolor y así sucesivamente. Donde está en juego la vida, la tortura non-lethal es justificada por cualquier calculus.
Utilitarianism ético - una forma de cálculo moral crass - las llamadas para la maximización de la utilidad (vida, felicidad, placer). Las vidas, la felicidad, o el placer del muchos compensan la vida, la felicidad, o el placer del pocos. Si matando o torturando al pocos (a) excepto las vidas de los muchos (b) la esperanza de vida combinada del muchos somos más largos que la esperanza de vida combinada de los pocos y (c) allí no es ninguna otra manera de ahorrar las vidas del muchos - es moral permitido matar, o torture el few.
III. El Treaty
There social no es ninguna manera de hacer cumplir ciertas derechas sin la infracción en otras. El cálculo del ética confía en jerarquías cuantitativas y cualitativas implícitas y explícitas. Las derechas del muchos compensan ciertas derechas del pocos. Las derechas de alto nivel - tales como la derecha a la vida - las derechas de la invalidación de las derechas más bajas de un order.
The de individuos no son absolutas pero “a primera vista”. Son restringidas por las derechas de otras y por el interés común. Están conectadas inextricablemente con los deberes hacia otros individuos particularmente y la comunidad en general. Es decir sin embargo no dependiente en contextos culturales y sociales idiosincrásicos, son una parte integral de un covenant.
It social pueden ser discutidas que un sospechoso ha excluido sí mismo del tratado social rechazando mantener las derechas de otras - por ejemplo, declinando colaborar con las agencias de la aplicación de ley en la prevención de un desastre inminente. Tal inacción asciende a la abrogación de muchas de las sus derechas (por ejemplo, la derecha de estar libre). ¿Por qué no aplicar esta abrogación a la su derecha de no ser torturado?

sobre el autor
El

Sam Vaknin (http://samvak.tripod.com) es el autor del amor malo del uno mismo - Narcissism nuevo y después de la lluvia - cómo el oeste perdió el este. Él sirvió mientras que un columnista para la revisión, PopMatters, y eBookWeb, y Bellaonline de Europa central, y como correspondiente mayor internacional unido del negocio de la prensa (PUI). Él es el redactor de la salud mental y de las categorías del este centrales de Europa en el directorio y el Suite101.
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Artículo de fuente: http://www.articles3k.com




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