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Casa / Religin y Espiritualidad

¿Un — vivo de la iglesia o muerto?

Por:Stephen Kingery


¿Usted ha parado siempre para considerar qué clase de iglesia es — su congregación vivo o muerto? ¿Su congregación pone adelante el sentido de uno a el cual está vivo en su servicio y adoración del dios? O hace a su congregación ponen adelante el sentido en el cual es el colgar justo, esperando el clavo pasado que se conducirá en el “ataúd?” Quisiera sugerir algunas características de una iglesia que está viva, en el fuego para el dios. Y entonces ponga en contraste eso con las características de una iglesia que sea iglesias de dying.
Live esté cambiando constantemente. No están cambiando el mensaje en la biblia, porque ésa nunca cambia. No cambian a partir de una nueva doctrina del capricho a otra cada vez que el “viento espiritual” cambia. NO, de que no es lo que significo. Sin embargo, nuestra sociedad está cambiando. Cualquier persona que presta cualquier atención en todos al mundo alrededor de nosotros sabe que éste es verdad. En la parte anterior de este siglo la iglesia era el el punto focal de la familia y uniforme de sociedad en muchas áreas. Convengo completamente que debe ser así hoy, solamente el restos del hecho que es no más verdad. Para el cristiano debe ser verdad. Pero para muchos de ellos es no más verdad. Pueble no más a multitud a la iglesia para eso que la iglesia social de interaction.
The debe alcanzar hacia fuera a la comunidad y al perdido. Debemos aprender dejar las cuatro esquinas de nuestro santuario y buscar los a las cuales Jesús nos ordenó, y hacemos lo que él dijo. “Vaya por lo tanto y haga a discípulos de todas las naciones, bautizándolas en nombre del padre y del hijo y del alcohol santo.” (Matthew 28:19) que puede significar hacer cosas apenas un poco diferentemente que tenemos en el pasado. Puede significar que tomamos “la iglesia” nuevamente dentro del hogar con estudio pequeño de la biblia del grupo. Puedo significar que desarrollamos a “familia circundamos” con varias familias que tengan algunas cosas en campo común así que pueden relacionarse el uno al otro. Puede significar que comenzamos “a ministrar” a los que se han divorciado, sean familias one-parent, el los nómadas, y sí uniformes los homosexuales y otros undesirables. Puede significar que no sólo alimentamos el hambriento pero también ministra a él también.
Changing puede también significar que nuestro servicio de la adoración cambia a partir del uno que es rígida, siempre el mismo domingo después de domingo después de domingo; a uno que es más feliz. Puede cambiar a partir de la uno con las “caras de piedra” a una con los cristianos que sonríen y que cantan y que elogian a dios. Puede significar que nuestros servicios de la adoración son emocionantes y llenos de variedad. ¡Puede significar que como la congregación deja el servicio de la adoración tienen más alegría en sus corazones y un resorte en su paso porque saben han estado en presencia de dios!las iglesias del
Dead no tienen que cambiar. ¡Todos lo que tienen que hacer para seguir siendo una iglesia muerta, no son NADA! ¡Las iglesias muertas no tienen que mejorar para el futuro, ellas apenas adoran sus iglesias de past.
Live tienen porciones de cabritos ruidosos! Después de todo, los cabritos serán ruidosos. ¿Qué las porciones de cabritos indican? Indica que la iglesia tiene porciones de las familias que están en los años de la maternidad - veinte a cuarenta años-olds. ¿Por qué es esto importante? Si la iglesia es prosperar, debe contener a una proporción significativa de estas familias. Más viejas familias tienen no más niños jóvenes. ¿Si la iglesia es sobre todo más viejas familias, que continuarán como las familias comienzan a encenderse estar con el señor? ¡Las iglesias muertas no tienen porciones de cabritos ruidosos, las iglesias muertas son bastante reservadas!los costos de la iglesia
Live excederán muy probablemente su renta. Pero aquí es adonde viene la fe la iglesia del pulg. A que es nuevas maneras de la búsqueda viva de la voluntad de ministrar a la gente, no con respecto al coste en dinero. Debemos hacer nuestra parte en el reino. ¡El dios proporcionará las finanzas para hacer ese trabajo!el
There es un principio en el planeamiento estratégico llamado, “análisis de costes y beneficios.” Es decir cuando un plan de la acción está bajo consideración, el coste de ese plan se debe considerar en lo referente a las ventajas que serán recibidas de ese plan de la acción. En el mundo del negocio y el mundo de la educación, convengo que esto es una buena práctica. ¿Pero en la iglesia? ¿Cómo podemos poner un “análisis de costes y beneficios” a ganar de una alma? ¿Cuánto cuesta para ganar un alma a Cristo? ¿Importa? ¡Cristo no puso ciertamente ese principio en su gran Comisión! ¿Cuánto cuesta al ministro a las familias one-parent? ¿esa materia? ¿Cuánto cuesta para alimentar a los pobres? ¿esa materia? ¡Ahora satisfaga no me entienden mal! No estoy sugiriendo que la iglesia va en una juerga del gasto que pondría a Howard Hughes (si él todavía estaba vivo) en la casa pobre. Seamos buenos administradores del dios del dinero proporciona, pero caminemos hacia fuera en la fe para hacer sus iglesias de work.
Live se mueven hacia fuera en la fe. Las iglesias muertas funcionan totalmente por vista humana. Jesús la puso esta manera, “las dejó solamente. Son líderes ocultos de la persiana. Y si la persiana conduce la persiana, ambos bajarán en una zanja.” (Matthew 15:14) si en el intento de la iglesia para hacer todos que hagamos totalmente por vista humana, somos como la persiana que conduce la persiana. Debemos caminar hacia fuera en la fe. Debemos buscar a los a quienes necesite ministrado, después camine hacia fuera en la fe y encuentre una manera de hacer la voluntad del dios. ¡Y créame, si hacemos eso, dios proporcionará los medios de conseguir el trabajo hecho!las iglesias
Live se centran en la gente y sus vidas. Los muertos se centran en programas. ¿Qué el dios dice a nosotros cuando entramos en cielo y estamos dando explicar nuestro trabajo aquí sobre la tierra y le decimos que sobre todos estos “programas maravillosos” nos convirtiéramos? Voluntad que él dice, “pero quién usted ganó para mi reino?” ¿Qué DIREMOS cuando no un nombre viene a nuestros labios? ¡El trabajo del dios está sobre la gente, no programas! El trabajo del dios es vidas rotas curativas y traerlos de nuevo a Cristo. El trabajo del dios está alimentando a pobres físicamente y espiritual. El trabajo del dios está ayudando a la viuda y al huérfano. El trabajo del dios está ayudando a la sola madre cría a sus niños y preve ellos. El trabajo del dios está cuidando para el nómada. ¿Cómo Jesús lo puso? “Y el rey contestará y decir a ellos, “Assuredly, digo a usted, ya que usted lo hizo a uno de lo más menos posible de estos mis hermanos, usted lo hice a mí.¿” “(Matthew 25:40) cuáles son nosotros, la iglesia, haciendo a estos el – los lo menos de los hermanos de Jesús? Cualesquiera los estamos haciendo (o para), nosotros también estamos haciendo además a las iglesias de Savior.
Live nos llenamos de los tithers, absolutamente unos nos llenamos de los tippers. ¿Cuál es usted? Apenas como hablamos de la iglesia en su totalidad debemos caminar hacia fuera en la fe para hacer el trabajo del dios, iguales somos verdades con nosotros como cristianos individuales. Cómo podemos, como cuerpo, opinión debemos tener la fe y paso adelante con las finanzas de la iglesia cuando no estamos dispuestos a hacer sacrificios personalmente. Es llana en el Scriptures, nosotros debe poner a dios primero. Eso medios con nuestro dinero así como nuestra fe y talento. Lo he oído dicho muchas veces, “usted no puede hacia fuera-da a dios”, o “si usted da sacrificially, el dios le bendecirá rico.” ¿Ahora realmente, es que porqué debemos dar de nuestro tithe? ¡Es verdad que el dios preverá nosotros! Pero nuestra motivación para dar debe ser bendecir otras, para no ser bendecido. Paul dice las ancianos de la iglesia en Ephesus, “yo le ha demostrado en cada manera, trabajando como esto, que usted debe apoyar el débil. Y recuerde las palabras del señor Jesús, eso que él dijo, “es bendecida para dar que recibir.” “(actos 20:35) no seamos el dar de nuestros tithes y ofrendas que esperan recibir una bendición. ¿Demos libremente con el intento sobre el cual nuestros tithes y ofrendas proporcionarán una abundancia de bendición a ésas quién hemos sido ideas de speaking.
Lofty? Quizás. ¿Pero qué usted piensa a Jesús hizo que hiciéramos? ¿Sea como la iglesia muerta que vuelve a vivir pesadillas? ¿O la iglesia viva que soña grandes sueños con dios y el trabajo PARA su reino? ¿Somos a ser como la iglesia muerta que tiene la palabra NO PUEDE como su palabra más usada? ¿O como el vivo que incluso no tiene esa palabra en su vocabulario? Somos a ser como la iglesia muerta y responder a cada nueva idea con, “nunca la hemos hecho esa manera antes.¿”? O voluntad que decimos, “aquí está un grupo de la gente que necesita nuestro amor y ayuda. Encontremos una manera de ministrar a ellos.¿”?la opción del
The es realmente las nuestras. Podemos ser parte de los muertos o iglesia que muere, o podemos ser parte de una iglesia viva, creciente que se arda para el dios que busca a los que necesiten nuestra ayuda, y después ayudándoles. Podemos ser parte de una iglesia que tenga un servicio de la adoración que traiga gloria, alabanza y honor al salvador y a nuestro padre divino. Podemos ser parte de una iglesia que sea una luz en la comunidad shinning adelante para Jesús Cristo. Tiene usted siempre oído el refrán, “si usted no es parte de la solución, usted es parte del problema.¿”? ¿Cómo sobre usted? ¿Cómo usted caracteriza a SU congregación? ¿Es – o el morir vivo? ¿Usted está intentando ser una parte de la solución, o es usted parte del problema? Usted dará a cuenta un cierto día al dios para su parte en el reino. ¡Y cuando usted está parado allí para dar su cuenta, usted estará parado SOLAMENTE! ¡las iglesias vivas del — del
Remember evangelizan, las iglesias muertas se fosilizan! El
All Scriptures cotizado es del nuevo

de rey James Version a menos que se indicare en forma diferente. sobre el autor

Stephen Kingery es un autor, un predicador, un profesor y un fundador del instituto casero del estudio de la biblia. se concede el
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